An der Positionierung zur Gottesfrage entscheidet sich nicht etwa, ob jemand ewiggestrig ist. Die Gottesfrage ist die eigentliche Frage unserer Zeit. Wenn Kirche und Theologie sich als Probe aufs Exempel verstehen, ob es auch ohne Gott und ob es ohne Gott nicht vielleicht sogar besser geht, werden sie keine Zukunft haben.

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